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139期 佛塔之国缅甸
 

  缅甸是著名的佛教之国。佛教传入缅甸2500多年后的今天,这个国家80%以上的人民信仰佛教。佛教徒向来崇尚建造浮屠,即佛塔。因此,缅甸的历代国王、社会领袖和普罗大众对佛塔都情有独钟。如今的缅甸,全国到处佛塔林立,是世界上佛塔最多的国家,堪称名副其实的“佛塔之国”。千姿百态、金碧辉煌的佛塔,让这个国家在来自世界各地的游客心目中多了一抹亮色。
  缅甸,一个美丽而又神秘的国度。此前因为长期闭关锁国,国人对它了解得并不多。近年来,随着民主化进程的推进和逐步对外开放,到缅甸旅游的人逐渐增多。2017年11月下旬,我随旅行团到缅甸游览了6天,虽是走马观花,但缅甸那悠久的历史文化、丰富的佛教古迹、美丽的自然风光和淳朴的风土人情,却给我留下了美好的记忆。
  作为“佛教之国”的缅甸,寺庙一度扮演着经济和社会生活的中心,几乎每个村镇都有一座甚至几座寺庙。寺庙不仅是宗教场所,在乡下或小城市还担负启蒙教育的职能。鳞次栉比的庙宇不只是朝拜神明的所在,也是人们沉思的地方。
  徜徉于缅甸的大街小巷,当地人的佛教信仰和“佛化”的生活观念会给来访者留下极为深刻的印象。根据传统,缅甸男人一生必须出家一次,次数不限,时间可长可短,因此,寺庙里往往住着终生出家的僧侣,还有暂时出家的和尚,以及利用闲散时间驻庙修行的居士。缅甸似乎到处是穿袈裟的身影,僧人们年龄跨度很大。缅甸人平和而单纯,绝大多数游客会为他们虔诚礼佛的态度感染。在这个国家,每个人都可以赤着脚,在简单的尘世生活与来世的荣光中穿梭。

仰光
  仰光地处缅甸最发达、最富庶的伊洛瓦底江三角洲,是缅甸联邦共和国的原首都和最大城市,是该国的经济、文化、交通和旅游中心。仰光素有“和平城”的美称,是一座具有热带风光的美丽都市。
  仰光城区三面环水,一条条笔直宽敞的大街上,花圃里鲜花盛开,人行道上绿树成行。市内的民间建筑具有传统的缅甸风格,同时也有不少西式建筑,缅甸原政府大楼、中央银行、海关、仰光车站、邮电大楼等均是英国式建筑。
  说起缅甸,很多人可能马上会想起仰光大金塔,是的,在中学的课本中,我们对仰光大金塔就有了一定的了解。在仰光,无论身处哪个角落,都能望见规模不一的佛塔、佛寺,尤其是市中心那高耸而金光闪耀的大金塔,高达112米,作为全市的制高点,异常吸引眼球。

仰光大金塔
  闻名于世的仰光大金塔全称“瑞德贡大金塔”,是仰光的标志性建筑,也是缅甸的象征。相传公元前588年佛教从印度传入后,缅王加拉巴开始修建,塔内藏有释迦牟尼佛发等佛教圣物。初建时只有8米高,经过历代王朝修葺扩建,至15世纪时达到99米,才呈现今日之宏伟风姿。大金塔周围有4座中塔和64座小塔环绕烘托,塔身贴满金箔,仅主塔的金箔和黄金装饰就达7吨多重,塔顶宝伞上镶嵌着数千颗宝石翡翠,珠光宝气,蔚为壮观。缅甸人视仰光大金塔为圣地,引以为豪。

曼德勒
曼德勒因背靠曼德勒山而得名,位于伊洛瓦底江中游东岸,是缅甸的第二大城市和曼德勒省省会,缅甸中部地区的经济、文化、交通中心和物资集散地,从这里沿伊洛瓦底江可上溯密支那,南抵仰光。城东北的曼德勒山海拔260米,上有许多寺院、宝塔和纪念碑,从山麓到山顶有蜿蜒曲折的走廊,山顶庙宇建筑精致,山下白塔林立,是缅甸佛教圣地之一,也是旅游胜地。

固都陶佛塔
  固都陶佛塔的意思是“全世界最伟大的功德佛塔”,位于曼德勒山脚下,公元1857年由缅甸国王敏东王建成。当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧,举行了修订佛经结集大会,最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上,建成了珍存三藏经的佛塔。这些石碑被誉为“世界上最伟大的书”,其规模在佛教世界绝无仅有,据说如果一个人每天阅读8小时,要读完这些“书”,一共需要450天。佛塔内墙的每一个入口处,有雕刻着佛本生故事和护门神像的柚木大门。佛塔的四个长廊也都建造得雄伟堂皇,令人赞叹不已。

 

马哈穆尼佛塔
  马哈穆尼佛塔由80座小白塔和一座大乳塔组成,是曼德勒及上缅甸地区最受崇敬的佛塔。佛塔所在的马哈穆尼寺是缅甸北部地区最重要的佛教朝圣地,亦称大金佛寺,落成于公元1785年,其时为缅甸贡榜王朝第六位国王波道帕耶的鼎盛时期。

 
  马哈穆尼佛塔的塔基上刻有红色高棉时期的雕像,主要佛塔内供奉的佛像是在吴哥窟佛寺铸成,公元1784年缅王夺来佛像,建此塔加以供奉。佛像高约4米,重约6吨,相传是当年由佛祖释迦牟尼亲自开光,自古以来都非常受缅甸国王和人民的礼拜。当地人将这座造像视为佛陀真身,它也因此拥有神圣的地位,吸引大量信徒前来参拜。佛身为高纯度金,佛陀的礼冠上缀满了历代人民供奉给佛主的珠宝钻石,无一不价值连城。

 
  每天清晨,马哈穆尼寺会上演缅甸宗教传统中的经典大戏——“大佛洗脸”仪式:僧人和信众无限虔诚地为大佛擦洗面颊,给它供献清水、食物、鲜花和香烛。大佛洗脸的时候,人们都在念经诵经,直到清洗完毕;之后,男人可以到佛像的旁边给它贴金,如此可以在今生今世得到佛的保佑。女人则不允许到佛像的身边,只能在外厅远远地跪拜。她们想为佛像贴金箔,也只能由男人代劳。由于每天都有络绎不绝的信众为佛像贴金,佛像全身的金箔已超过16厘米厚。神奇的是,佛面无论从哪个角度看始终是微笑的。

蒲甘
  说到缅甸的佛塔,就不能不说有“万塔之城”美誉的古城蒲甘。蒲甘城实际上是由13个分散的村子组成,位于缅甸国境中部,伊洛瓦底江中游左岸,已有1800多年的历史,缅甸第一个中央集权的封建王朝——蒲甘王朝即建立于此。如今,蒲甘是缅甸最负盛名的佛教圣地,著名历史文化古城和旅游胜地。蒲甘市区保留着缅甸各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺,城市佛塔佛寺建筑艺术是缅甸古老建筑艺术的缩影,是缅甸珍贵的历史文化遗产。
  建造佛塔作为缅甸小乘佛教的传统,无论对国王、僧侣还是平民来说,建塔就等于完成最大的“善果”。有西方学者经研究发现,在造塔最狂热的时代,蒲甘平原上曾经屹立着1.3万座佛塔。蒲甘经历沧桑岁月900多年,历史变迁和地震灾害已使它的昔日辉煌不再,但今天仍保留着众多的佛教遗迹,在方圆41平方公里的土地上,依然有2217座古塔及庙宇散落在这片不算广阔的区域,让人叹为观止。
  如今,蒲甘古城是与印尼的婆罗浮屠、柬埔寨的吴哥窟齐名的亚洲三大佛教遗迹之一,号称“缅甸的吴哥”。蒲甘平原是缅甸黄金时代的缩影,尤其在日落时分,人们几乎要在这座“万塔之城”的美景前止住呼吸。蒲甘和吴哥的不同在于,吴哥古迹对当地人来说已成历史,但蒲甘的佛塔一直渗透在当地人的生活之中,从古至今未曾改变。

 

 

达玛央吉佛塔
  达玛央吉佛塔是蒲甘佛塔群中最大的佛塔,也是砖塔建筑的杰出代表。塔体由大块红砖砌成,砖与砖之间结合紧密,连针都插不进去。佛塔内没有突出的大佛像,但是回廊大气,光影迷人,窗户透进自然光线,照亮了佛塔内部。达玛央吉佛塔的建造模仿阿南达寺,但佛塔中心的庙宇被封,原有的两条环形走道,内环已被封。达玛央吉佛塔史说为“残暴之塔”,建造者蒲甘王朝第45任国王那亚都残暴异常。达玛央吉是其为赎杀父及兄长之罪而建,其对建造佛塔要求极为严苛,如果砖缝稍欠紧密,就会砍断工匠手指,所以塔里现在还摆放着当时的刑具。结果在公元1170年,达玛央吉佛塔尚未完成时,那亚都国王就被刺杀,此后建设就告中止,至今塔顶仍未修复。

瑞山都塔
  瑞山都塔位于蒲甘平原中心靠南,是缅甸最著名的佛塔之一。瑞山都的意思是“金色神圣的发舍利”,以供奉珍藏在塔内佑庇古王进贡的佛发舍利为塔名。该塔的塔基呈玛雅金字塔形,底座四方,塔身四面有五层台阶层层往上,到顶层平台还有两层八角形的台基,上立覆钟形的白塔,构成结构清晰的七级浮屠。瑞山都塔有“瞭望之塔”、“日落之塔”的美誉,因为是蒲甘可供游客登上的最高佛塔,所以登塔观整个蒲甘最好不过,它成了观赏“万塔之城”的最理想之地,可将万塔尽收眼底。很多大塔环绕在它的四周,往西可以看见大江,往东是体量巨大的达玛央吉佛塔和最雅致的苏拉玛尼佛塔,往北则是他冰瑜塔和阿南达寺,往南明卡巴村周围的佛寺层层叠叠,东南方向的远处,达玛斯迦寺的大金顶在落日下熠熠生辉。这里每年11月举行点灯节,纪念菩萨返回大地,灯节期间,姑娘们举行织红袍比赛,灯节结束时,把红袍赠送给僧人们。

 

瑞喜宫塔
  瑞喜宫塔是缅甸最著名的四大佛塔之一,始建于公元1059年,是阿奴律陀国王所兴建,象征着他的丰功伟绩。该塔是蒲甘塔群中唯一用石头建造的佛塔,高40米,以3层方平台为基座,上接一八角形平台连接钟型塔,也成为后来蒲甘平原许多佛塔的建筑模板,与泰国王宫建筑有几分神似。对于佛教徒来说,此佛塔最特殊且最引人入胜的地方在于有关佛塔的传说,塔中供奉着当时斯里兰卡国王送给阿诺雅陀国王的佛牙和由印度传来的一件佛陀额饰。

 

 

阿南达寺
  阿南达寺坐落在旧蒲甘古城墙的东面,是蒲甘王朝中期的建筑,孟族式样的建筑同时带有北印度的风格,反映了蒲甘早期寺庙向中期演变的过程。阿南达寺的寺名来自于佛陀的弟子阿难尊者,它是蒲甘第一座大庙,也是至今最优雅美丽的佛教建筑。寺内四个方位各有立佛一尊,高9.5米,被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。其中南北两尊是原始遗留下来的,而东西两尊损于火灾,后于18世纪重建。南面的大佛最令人叹为观止,当你远看佛像时,大佛笑得非常慈祥和蔼,但是当你走到大佛的脚下再抬头,法相却变得非常庄严,令人不由自主地膜拜。

  置身蒲甘城,清晨,透过薄雾望去,远处的佛塔时隐时现,恍如梦幻。游客还可乘热气球飞到空中,俯瞰万千佛塔的壮观景象。而夕阳西下时,丛林和古塔之间渐渐升起薄薄的雾气,牧归的牛群穿行其间,构成一幅瑰丽的风情画。人们静静地观望着这一切,仿佛在倾听佛塔诉说往昔的辉煌岁月。生命曾在这片平原上热烈地涌动,信仰充实了人生,活得如此有意义的人们已完全不在乎世俗的烦扰,心中唯有永恒的来世和他人的幸福。

  
  置身缅甸,佛教氛围仿佛已融入空气。清晨,赤脚走在仰光大金塔前,只见托钵化缘的僧人神态安详地缓步绕塔前行,手持鲜花、虔诚敬拜的老人在塔前膜拜,母亲带着过生日的女儿来此许下心愿。深受佛教的宽容与慈悲影响的缅甸人并不费力追求所谓的完美境界,只是虔心礼佛,积德行善。需要注意的是,在信仰小乘佛教的区域,人们有光脚进入寺庙的习俗,认为这是对佛祖的尊敬,因此在缅甸,踏进所有寺庙的大门前都必须脱鞋脱袜,这已是约定俗成的规矩。
  缅甸也许会让初来的游客感觉惴惴不安,不过一旦走入其中,才发现它不仅有耸立千年的万千佛塔,壮观的自然风貌,绿宝石般晶莹的安达曼海,更有极为善良的缅甸人。在佛教的长期影响下,缅甸人形成了温和善良、热情好客、乐善好施的品性。他们总是迎着你的眼睛,等你转向他们时绽放一个温暖的微笑;他们乐于为你提供帮助,而所求又是那么微不足道。用很多在缅华侨的话来说:感觉缅甸没有坏人。

  身处缅甸,身临其境,令人感到这的确是一个佛教无处不在的国度。缅甸有50万僧尼,让你无处不见出家人;庙宇众多,让你无处不闻诵经声;佛塔林立,让你不能不叹服缅甸享誉“佛塔之国”名副其实。缅甸万千佛塔的盛景让人流连忘返,人们的灿烂笑容时常浮现眼前。缅甸之行,不仅是身体的放松,也是让心灵得到启迪的难忘旅程。



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